第十一世王世隆改国号为“大礼国”，想“以礼治国”，力图来维护摇摇欲坠的统治。902年，权臣郑买嗣杀了南诏第十三世王舜化贞，灭亡了持续近200年的南诏国，建立了“大长和国”。 927年，东节度使杨子贞杀了大长和国第三世王郑隆各，灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号“大大兴国”。10个月后，杨子贞又废赵善政而自立为王，国号“大义宁国”。
他们彼此混战，实行苛政重赋，百姓纷纷起义。937年，通海节度使段思平以“减尔税粮米，宽尔徭役三载”的诺言，联合滇东三十七部，灭了杨子贞的“大义宁国”，占领了大理地区，建立了号称“大理国”的新政权。自此，“大理”开始以国名在史籍中出现。
从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30年间，洱海地区三个短命王朝仓促更替、民不聊生。在分崩离析的历史背景下夺取政权的段思平建立政权后，“更易制度，损除苛令”，实行新政，改革旧制，推行礼治，取国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。“理”与“治”同义，“大理”即“大治”的意思。从此，“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。
二、真实的段氏皇族
在金庸先生的小说中，一灯大师、段誉等段氏家族成员都是拥有绝世武功的高人，他们行侠仗义、爱民如子。历史中是否真有段正淳、段誉等人？他们的为人又是怎样的呢？其实，金庸武侠小说中的人物也并不是完全虚构的。在大理国中，第十六位国君名叫段和誉，小说中称为段誉，第十八代国君名叫段兴智，小说中称为段智兴。
段思平建国后进行了一系列的改革，使政权逐步得到巩固、人民得到休养，使经济在不长的时间内得到恢复和发展。在几位皇帝的努力下，大理国的国力与日俱增。《桂海虞衡志》中的八个字可以充分的说明大理取得的成就，“地广人庶，器械精良”。经济的发展源于农业的发展，那时的统治者大力发展农业，兴修水利再加上良好的自然环境，为农业生产提供了先天的优势，使大理的农业与中原地区水平基本相当。
段思平传12世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年（1080年）杀段廉义自立。 4个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。段寿辉传位给段正明。宋哲宗绍圣元年（1094），高升泰废段正明，自立为王，改国号为大中国。高升泰去世后，其子遵遗嘱还王位与段正明之弟段正淳，段氏复立，史家称之为后理国。后理国时期，高氏世为相国，称中国公，掌握实权。
大理国的宫廷似乎有一种特殊的风气，就是出家。据历史记载，从公元937年大理建国开始，一直到公元1253年大理王朝灭亡的22位皇帝中，竟先 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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