关春村的万古金城迁移去的，万古金城驻军主将为曹国公夫妻，这一碑文最后记载了曹国公夫妻在万古金城以身殉国的历实，也说明乡民所称曹国公在万古金城“赍志以殁” 是确实的，还指明了曹国公夫妻的真实身份，曹国公为太子之父，太子之父既是皇帝；曹国公夫人为太子之母，太子之母极为皇后。其子推及其父母显而易见，化名为“曹国公”者实为大顺皇帝李自成，而化名为“蓝氏娘娘”的曹国公夫人则正是大顺皇后高桂英。
6、画像中的曹国公其显著的体貌特征是瞎了一目，这与李自成的体貌特征完全一致。李自成是在明崇祯十四年攻打开封时被明将陈永福射瞎一目的。李自成不记一箭只仇，后收降了陈永福。
综上所述，无论是身份特征与体貌特征，曹国公与大顺皇帝李自成都是一致的，曹国公的社会关联性与大顺皇帝李自成也是一致的，环环相扣的证据链条充分证实所谓“曹国公李大人”者，正是大顺帝李自成，换言之大顺帝李自成南撤后化名“曹国公，坐镇万古金城指挥大顺余部抗清，长达数年直至约1655年十月，在乐昌万古金城“赍志以殁”，以身殉国。
三、结论：诸说皆误，李闯王终归乐昌万古金城
李自成结局问题是中国历史的一大悬案，回顾以往的探索，许多专家教授的研究分别得出了李自成牺牲在湖北通山县九宫山等错误结论。其根本原因在于偏听偏信将阿济格的“诳报”和南明督师和腾蛟的邀功奏闻，将李自成大顺军的敌方传闻当作最为过硬的证据，是“所谓记载最早”的“原始证据”，试问，大顺外部尤其是敌方的谣传能作为“证据”吗？什么叫做证据？凡是能反映与证明客观事实真相的一切依据，称为证据。反之，则不能称为证据。真实性是证据的最本质的特征。阿济格的九江九公山说、何腾蛟的湖广九宫山说、多尔衮批阅过的兴国洲八功山说，等等，充其量只能为探索李自成下落提供线索，并不能构成可以作为依靠的证据，探索大顺皇帝李自成的下落，许多人“问官不知衙门”，不是在大顺军内部寻找答案，而是在大顺敌方、大顺外部寻找答案，从书本到书本，一味在清廷档案中寻找“证据”，皓首穷经，做的都是些“书办”的工作，重复着清宫修明史的劳动。清代三朝元老《明史》主编张玉书，清廷档案资料应有尽有，并且还可采访到追赶大顺军的当事人，最后也不得不老实声明“自成 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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