去年１２月１５日，岳东镇召开文学创作笔会，我混在作家们的队伍中，也去参加了！从会上发给的资料中得知，早在明代初年，这个离县城６０公里的偏远乡镇境内，就巍然矗立着一座远近驰名的岳王庙！自那天以后我一直在想一个问题：人间天堂的西子湖畔有个岳王庙，那是因为杭州是岳飞殉难的地方；江城武汉有个鄂王庙（岳飞曾被封为鄂王），那是因为岳飞在那儿屯过兵，犹如古城阆中有个张飞庙是因为张飞在那儿屯过兵一样。
岳王和岳东怎么会扯到一起，这中间有什么内在联系呢？这个问题让我苦苦地思索了半个多月，而不得其解。碰巧，有天晚上应友人之邀去一家饭店用餐，走近吧台忽见后墙上端赫然供着一尊神象，仔细打量那不是关帝爷么？在民间关帝爷（关公）是疏财仗义的象征，是顶礼膜拜的偶像，是想象中的保护神！所以在很多地方都供着他的塑像，还专门建有供信众参拜的关帝庙。由此再回过头来想起岳东的岳王庙，不就是同一个道理吗？
４００多年以前，居住在现今岳东镇所辖方圆６０多平方公里土地上的先人们，为岳王那种可歌可泣的英雄气概所感动，打心眼深处敬仰岳王，崇拜岳王，便修建了那样一座雄伟壮观的岳王庙。同时将地名也改称岳东。东者主也。意思是说这儿就是岳王的地方，岳王就是这个地方的主人！以此希冀世世代代在这儿繁衍生息的每一个人，都必须具有岳王一样的品格和精神。
岳王是顶天立地的民族英雄，其精神之精髓，用今天的话来归纳到一点，就是爱国敬业。“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，时代之过客。”四百多年来，在岳东这块土地上，或默默无闻，或轰轰烈烈，一代接一代，辗转不息地不知到底走过了多少“过客”，相信没有人认真考证过。但有一点却是可以肯定的，那就是这些“过客”，绝对没有辜负先人们的初衷，在他们身上岳王精神不但得到了较好的体现，而且还紧紧跟着时代前进的步伐，不断发扬光大！远的不说，仅上个世纪３０年代初期，就有近４千人参加了以徐向前为总指挥的红四方面军，户平近２人，这在全国恐怕也是绝无仅有的；今天的岳东人，迎着市场经济的大潮乘风破浪，走南闯北，大展宏图，为当地建设事业和改变家乡面貌作出了杰出贡献。其代表人物，当推曾经获得乌鲁木齐市十大杰出青年荣誉称号之一的付义相。不幸的是突如其来的车祸夺去了这位青年标兵的生命。出殡那天乌市城内扶老携幼，数万人自发为其送葬，可见其在乌市百姓心目中的份量；留在家乡的岳东人，更是不甘落后，已经率先于县内各个乡镇，打造出了一批属于自已的知名品牌和产品，在社会事业方面也取得了许多骄人的成绩。即以此次文学创作笔会而言，也不能不说是镇党委和镇政府，领导两个文明建设的创新之举！
回望岳东，感慨万千！真是：“时光荏苒四百年，匆匆来去万万千。个个胸怀岳王志，一路高歌唱凯旋！”，就以这几句话作为本文的结束语并聊表笔者对世世代代岳东人的钦佩和敬仰之情吧！
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