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导人之一）说：“作为共产党员首先要信仰马克思主义，其次是发动工人，组织工人，武装工人，推翻资产阶级政权，消灭剥削制度，建立无产阶级专政。”他九月中回到上海，11月间签发了《中央通告》,提出了到下一年7月前的工作计划。最主要的是发动和领导工人运动。要求上海、北京、广州、武汉、长沙各区必须有直接管理的工会一个以上；要求各地集中力量，组织全国铁道工会，使铁道工人成为全国工人运动的先锋。陇海铁道工人随即打响了中国工人运动第一次高潮的头炮。陈独秀对陇海铁道罢工给了很高的评价，他在给罗章龙的信中说：“陇海罢工，捷报先传。东起连云，西达陕西，横亘中州，震动畿辅， 远及南方。这是我党初显身手的重大事件。”
4、陈独秀的“二次革命论”与共产国际的干预
1922年6月以后，陈先生撰写了一些文章，认为中国社会既然必定要经历一个资本主义时代，现在干的是资产阶级民主革命，那就应该由资产阶级来统率，等到民主革命成功了，那时无产阶级来统率它的革命大军吧！这就是陈独秀的“二次革命论”。陈独秀忽视工人阶级在国民革命中的领导地位，这也正是“二七”罢工失败低潮时期的消极的反映。1923年陈独秀写的文章，就认为工人阶级在国民革命中只是重要分子，而不是独立的革命势力。他认为产业幼稚的中国，工人阶级不但在数量上是很幼稚的，而且在质量上也很幼稚。瞿秋白、李大钊、邓中夏都不同意他的这个观点。邓中夏曾批评说：这种观点，才是真正的幼稚。并曾针对他的错误观点进行分析批判后呼吁：“我所敬佩的负中国革命唯一使命的社会运动家啊！希望你们仍鼓励向来重视工人运动的精神与热心，持续的努力啊！”
那么，这种左右摇摆的言行是怎么一回事呢？请看下文《脆弱的情感——性情中人》。
5、脆弱的情感——性情中人
先生为人，具有独立的人格思想，但在现实中又兼具优柔寡断的特点。在对待中国共产党是否加入共产国际的问题上，起初陈独秀坚决不愿意，“我可以不干，决不能戴第三国际这顶帽子。”但是，不久居然欣然同意了；又比如在对待是否以党内合作的形式与国民党合作，陈独秀起初也很反对，认为加入国民党，无異於“等於想在粪缸中洗澡”，但是最后又是“认识不彻底，主张不坚决，动摇不定的我”作了妥协。对於陈独秀的这种性格矛盾，美国学者列文森在论述陈独秀对待民族主义和“西化”时，就作了分析：“……为了他的反抗，陈独秀曾拒绝民族主义的约束，但作为一个中国人，他并不能摆脱任何束缚。”
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