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的“德谟克拉西”有新兴无产劳动阶级的和资产阶级的之别；他号召劳动团体和各校学生联合会接近，号召学生“恳恳切切”做劳动者的“朋友”，请他们帮助劳动者联合起来。
陈先生不但是个政治家，也是一个工运领袖，是大知识分子最早走近工人最早开展工人运动的先锋分子之一。1920年初，是陈独秀向马克思主义者飞跃前进的时期。他调查研究中国工人的状况，筹办工人刊物，向工人宣传马克思主义，组织工会，是这时前进的一个主要方面。这年一月，他写了《告新文化运动诸同志》，劝上海的朋友要办报，不必办和人雷同的报，象《店员周刊》《劳动周刊》，倒有办的必要。他指出新文化运动将影响到产业上，应该令劳动者觉悟到自己的地位。陈独秀从北京一到上海，便开始对当时的中华工业协会、中华总工会等团体进行调查。他向各方面约稿，请好多人调查各地工运情况。陈独秀把这年5月1日出版的《新青年》第七卷第六号主编成《劳动节纪念号》，共约400页，相当原来的两倍多。有孙中山、蔡元培等16人的题字，有九个劳苦工人的文章，第一篇文章是李大钊的《五一运动史》，有美、英、日和我国许多省市工人状况的调查，还全文刊载了《俄罗斯苏维埃联邦共和国劳动法典》。陈独秀写了《劳动者的觉悟》和《上海厚生纱厂湖南女工问题》。在前一篇文章里，他把工人称为支撑社会的“台柱”。《新青年》这个专号是共产主义知识分子与工人运动开始结合的产物。宣传工人的重要社会地位；宣传剩余价值学说，揭示资本主义剥削的秘密；宣传工人阶级的历史使命；批判资产阶级言论；揭露招牌工会，号召工人组织自己的工会。1920年8月他和李汉俊等创办了《劳动界》、10月创办了《伙友》（均周刊）。
陈先生在《两个工人的疑问》（《劳动界》创刊号）一文中写到：“劳动是什么？就是做工。劳动者是什么？就是做工的人。劳动力是什么？就是人工。我们吃的粮食，住的房屋，穿的衣裳，全都是人工做出来的。所以说‘劳工神圣’”这种深入浅出，通俗易懂的语言，很受工人欢迎，被誉为“工人的喉舌”、“工人的明星”。在《真的工人团体》（《劳动界》第二期）一文中说：“工人要想改进自己的境遇，不结团体固然是不行。但是像上海的工人团体，就结一万个也都是不行的。”“觉悟的工人啊！赶快自己联合起来，组织真的工人团体啊！”陈独秀身体力行，便致力于组织真正工人自己的工会。上海机器工会发起时陈独秀等被接纳为名誉会员，并被推举为经募处主任，陈独秀也参加了章程的起草，《上海机器工会简章》可说是中国的第一个工会章程。上海机器工会成立时到会约千人，孙中山、杨明斋等到会，孙中山并发表两个钟头的演说。这是中国共产党上海发起组领导的第一个工会，随后又领导成立了上海印刷工会。
1921年，中国共产党成立后陈先生曾对包惠僧（中共早期领 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
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