叶绍翁的《游园不值》最能表现宋人的国民性格，“应怜屐齿印苍苔，小扣柴门久不开。春色满园关不住，一只红杏出墙来。”因怜爱青苔所以害怕自己的木屐会踩着它们，不断轻轻的敲门还是久久没有人开门。满园的春色哪能关得住呀，一只红杏已伸出墙来欢迎我的到来。第一句反映了宋人安逸善良的性格，第二句体现了宋人的文明与礼貌。第三句形容了宋人富裕的生活。第四句表现了宋人的乐观浪漫的心态。王淇的“一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝无棘出莓墙。”周紫芝的：“枝头红日退霜华，矮树低墙密护遮。黄菊已残秋后朵，枇杷又放隔年花。”陆游的：“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃”，“小院蚕眠春欲老。新巢燕乳花如扫。”也都反映了宋人的富足安逸生活，住着小院，并在院里种植各种花木。
“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”此诗是范仲淹（989—1052）为渔民不平，但前两句也反映出“往来人”幸福的生活。张俞的《蚕妇》“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。”与梅尧臣的《陶者》“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞局大厦”。这两首诗也是为劳动人民鸣不平。屋上无片瓦不能说明陶者有多苦，他也不能代表广大的人民，也不能说明鳞鳞局大厦者只是统治阶级。“十指不沾泥，鳞鳞局大厦。”、“遍身罗绮者，不是养蚕人。”都是到现在都存在的普遍现象。“遍身罗绮者”、“鳞鳞局大厦”也说明宋朝人富足幸福的生活。北宋现实主义诗人梅尧臣（1002—1060）一生写了大量关于贫苦人民的诗篇，但他的“嗟哉生计一如此，谬入王民版籍论”（可叹啊！生活穷苦到这样，还能算我堂堂大宋的人民吗？），可见大多数人民生活还是富裕的。这正如现如今城里人到偏远的农村会发出的感叹。再看看与梅尧臣同一时代的宋朝诗歌作品：邵雍（1011—1077）：“身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骨粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。” 宋四大书法家蔡囊（1012—1067）：“高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宦游不为三元夜，乐事还同万众心。天山青光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。”（高高的山峰上都火炬、灯笼通明林立，因为人们在端门欢喜等候天子的驾临。皇上欢喜不是因为元宵节宸游玩乐，而是和万民一起才真正的开心。天上的月亮格外的亮照耀着此时此刻，人间充满了春天和睦的气息。为什么人们尽情的欢庆不断的高呼皇上万岁，那是因为四 [1] [2] [3] [4] 下一页
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