“日新”的含义是忠，“月种”的含义是顺，不失忠顺才能表现出岁寒松柏不凋的气节；所建“松棚”，就是教育人永远向松树学习，保持松树的风格；过“乱石滩”，意在使人勇于接受挫折和困难的考验；登上“藏书楼”，就会使你不断攀登，追求知识、探索真理；游览“杏坛”，以追述古代，览古谱今，汲取经验教训；访问“桃园”，就会起起陶渊明渴望国泰民安、人民安居乐业的社会；在“悠然亭”休息一会儿，想想任何事物都是有规律的，它不以人们意志为转移，千万不要干那些违背社会和自然规律的傻事；在“丽景亭”会看到大自然对我们的良辰美景；在“绿猗亭”会想到造物主给我们的奇珍异宝；在“微风亭”会看到气象万千、变化不息的宇宙，感到自己知识贫乏，天地间许多奥妙等待我们去探求；在“余佩亭”，看看兰草，就会立志做个品端学优的人，以自己的言行熏陶别人；“藉草园”内，棵棵小草装点大地，你就会想到只要对大家有贡献，即使做棵小草也很好。只要能象上面所说的那样，那你就可以心安理得地排除各种干扰而休息了，所以，“游息亭”建在后面。人很象各种树木花草，都要有个结果的，所以“百果园”建在最后。
可见，河东书院的所有堂、斋、亭、园的建设与题名，不仅显示了它的用途、特点和内容，而且都具有深刻的含义，使每个学生时时处处都能受到有益的启迪和深刻的教育，这充分体现了设计者和造物者的匠心与苦心。我们认为：这在现代学校的建筑中也是很少见的，故应认真研究，以供我们当代建筑师和教育家们参考与借鉴。
可惜，日军侵华、河东沦陷后，校舍被日军占据，后被焚毁，至此一个巍峨清雅的建筑群仅存一座藏书楼，其余已荡然无存，九峰山虽成废墟，但假山、石桥遗迹仍可辨析。
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