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在山西文化教育史上，河东书院是闻名三个朝代（明、清、民国）、经历423年的一颗闪烁着的明珠。
河东书院座落在运城市区西北五公里、今大渠办事处院内。据县志和碑刻记载，原来门庭庄严，殿堂巍峨，亭阁傲立，园林清雅，小桥流水，风景宜人。整个书院座北朝南。从中轴线向北，依次为先门、仪门、讲经堂、退思堂、四教亭、藏书楼、乱石滩、九峰山、游息亭、百果园。其它建筑，如“崇义斋”、“远利斋”、“东碑亭”、“西碑亭”“东号门”、“西号门”、“左曲房”、“右曲房”、“东蜂房”、“西蜂房”等全部成对称状，分布在东轴线和西轴线上。
藏书楼是中轴线上的主要建筑之一。楼上中间是祭祀三晋名贤的神堂，两旁是藏书的房间，楼下有个象块圆形玉石的水池，叫“环池”。“环池”的东边是“石榴园”，建亭名“日新”；西边是“葡萄园”，建亭名“月种”。两亭背面栽有松树，亭前种有菊花，背松前菊，越过篱笆，可以观山玩景。
乱石滩后是九峰山，山上怪石嶙峋，重峦叠嶂，树木茂密，云雾缭绕，所以左山叫“豹变”，右山叫“凤鸣”。主峰为“仰止峰”，峰上建有“仰止亭”。亭东名“杏坛”，亭西名“桃源”；东麓和西麓，都有砖井槐亭，用水车汲水，向南经“乱石滩”流入“环池”。然后，再经东西两条水路，分别流经蜂房、厨房、号门到方塘，汇于石桥，再折向北流，灌溉山后园林；北麓，西面有亭，叫“悠然”，后面是“牡丹园”，亭子叫“丽景”，再往是“纫兰园”，亭名“余佩”。东面也有一亭，叫“绿猗亭”，后面是“荼蘼园”，亭名“微风”。再后是“藉草园”，亭名“一般”。山下有四洞，可由前山曲折通往后山，洞名“游仙”。从此不难看出，河东书院不但是一个教育圣地，也是一个天光云影的风景区，有前人咏诗为证：
胜地幽深草树新，开先卜筑待居邻，
山连华岳环三晋，水带黄河见七津。
剩有琴书期自得，不妨鱼鸟月相亲，
诸莲径竹多风日，坛杏宫芹与暮春。
河东书院不但布局讲究，风格清雅，而且一堂、一斋、一亭、一园，甚至一草一木、一山一水、一碑一石，都与儒家的教育思想连在一起，起到了“文以载道”的作用。学生们进入“先门”，就想做个有道德的人；瞻望“仪门”，就会端正仪容；视碑石，就会使人对以后行为怀有惧敬之心；居住在斋舍里，就会静心寡欲，洗心从善；进入“崇义斋”，就检查自己思想是否正确；出了“远利斋”就考虑自己行为是否违法；登上“讲经堂”，就会刻苦读书；来到“退思堂”，就会思己行为，防止过失；站在“四教亭”，就正心诚意；抬头望山，就以仁为乐；低头看水，就以智为乐；看到两边的“蜂房”，就想到怎样修养思想、做好事业； [1] [2] 下一页
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