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佛经上说，世上众生，一切皆由因果轮回。轮回逃不脱六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
地狱道，即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
饿鬼道，即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。
畜生道，即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
阿修罗，属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。
人道，即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。
天道，即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。
此六道，若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，即天台宗所说之十界。十界之中，六道是迷界凡夫所住，故又称六凡。声闻等四界是圣者所住，故称四圣。
所以，成就佛道才是众生最后的目标。
毋庸违言，天道的生活当然比人道好。但佛告诉我们，人的生命是无限可贵的。因为人有觉察力和智慧，具有解脱生死的潜质。人生无处不在的苦，激励着我们提升自己的精神境界。每一种痛苦、悲伤、挫折、损失对我们来讲都是宝贵的财富，它唤醒我们归依真理，强迫我们冲破轮回。
“佛之三十二相要在人道中培植。”只有人才能修成佛，今生做人是多么可贵难得！人身是殊胜的，如果错过这一生的机会，就要经历非常漫长的时间才能重获人身，也许要千百年，也许要几千年。佛对我们做了一个“盲龟浮木”的比喻。大地一片汪洋，有一块中间有孔的木头，“漂流海浪，随风东西”，有一只盲龟，每隔一百年才会从深深的海底游上来一次。佛告诉我们，得一次人身，比那只盲龟浮上来时，刚好把头钻进木孔里还要艰难。
而今既得人身，又值遇佛法，这殊胜之缘很可能于千百年中只有这短暂的数十年，如果再错过了，那将是最大的遗憾。
任何人如果真的爱惜自己，就应从恶中善于保护自己，在年轻时、壮年时或老年时对生死有一次觉悟。
我糊里糊涂过了三十多年，从没遇到过这样的善知识来引导我。也许是固守了一份与生俱来的纯真，我成了很多人眼中的“傻子”。可悲的是我“傻”了很多年后有一天终于“开悟”了，认真对自己说：“我以后再也不要吃亏，再也不要忍让。”现在想想，这哪里是“开悟”，简直是走上一条不归路。
我小的时候曾梦到溺水时岸上有金像闪耀，这个梦我一直都没有在意，因为那条小河太普通了。那就是妈妈干活的地方，也是我经常戏耍的地方。现在想起来，这个梦具有极其重大的意义，因为那尊圣像是面对着西方。我曾想过，那个神仙要是救我，为什么不面对着我？而要望着别处？还有，为什么我溺水的是那么一条小河，而不是什么大江、大海？现在想想，如果是大江、大海，我怎么能辨别出方向？正因为是一条再熟悉不过的小河，许多年后，我还清楚地记得，那尊圣像是面对着西方！
西方正是佛住的地方。今年的二月二十一日，梦中的圣像再次闪耀，而这次是真真实实的。童年梦中的圣像，成年后的佛光，而今我又真真实实地面对着一尊圣像，不由得感动得热泪盈眶。
这些，把我引上了一条光明、平坦的大道，走进了幸福和宁静。我终于认识到了生命真正的价值，终于领会了生命深层的涵义。
我接触佛法才一个多月，身心就发生了很大的变化，以前的那些忧虑和烦恼现在看起来是多么可笑！学佛让我的心情更快乐，身体更健康，让我和周围的每一个人和睦相处，让我找到了前进的方向！
我深深地感觉到，学佛真的是“人生最高的享受”。朋友们，别让您无限可贵的生命白白虚度，于夜深人静时，点一盏灯，沏一杯茶，去翻翻人类的辉煌——佛学圣典吧。
注：文中部分资料来自网络和《净土修行文摘》
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