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湿气的路上、沟壑里，任其腐烂，被践踏，就象一个美人先抛出一个媚眼，然后说人家轻薄，被别人痛骂一样。桃花象一个遥远的梦，虚幻，飘渺，更象一个泡沫，了无踪影，炎夏已经来临，桃花三月只是诗者的一个隐喻。桃花，它的短暂，它的讽刺，它的暗伤，给予我的是一道凋落的伤口。它让我在成熟的年龄里，再经历一次走向成熟的阵痛。”
对于桃花，也许更为人熟知的是唐五代时期崔护的七言绝句《题都城南庄》：“去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。” 这首诗似乎有传奇色彩和戏剧性。说的是唐代博陵（郡治在今河北省定县）人崔护考进士末中，清明时节独游长安城南郊，走到一处桃花盛开的村居前，扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁啊？”以姓字对，回曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题此诗于左扉（据[唐]孟棨（音qǐ）《本事诗·情感》）。 不管怎么说，崔护将桃花和“寻春遇艳”以及“重寻不遇”的情感故事联系起来，千百年来一直为后世人传诵，经久不衰，“人面桃花”已被广为引做典故和成语。
《诗经·周南·桃夭》用“桃之夭夭，灼灼其华”来赞颂鲜嫩如桃花般的新嫁娘把欢乐和美好带给她的婆家；唐代诗人刘禹锡在《竹枝词》中用“山桃红花”四字生动轻灵地绘出一幅春山春水的美丽画面；晋代陶渊明的《桃花源记》，更是为人们描述了一幅令人无限向往的、由缤纷桃花演绎而成的世外仙境，给无数失意的人们以巨大的心灵慰藉；唐伯虎的《桃花庵歌》让我们莫强求富贵，随遇而安；而崔护的“人面桃花相映红”让我们感受、揣摩了一个“得不到”的美感。就连苦吟诗人（为民生疾苦呼号）杜甫也吟道：“桃花一簇开无主，可爱深红间浅红。”
当然，并非人人都有桃花运，也有“桃花怨”的，唐时杜牧就是不幸中的一员。杜牧一日在杭州西湖闲逛，见一个十四的女子非常清秀可爱，就与人家家长约定，当女孩长到十七岁时来迎娶。谁知世事难知，杜牧仕途坎坷，俗务缠身，失约违期。当他终于摆脱俗务前去赴约时，姑娘已经结婚生子。杜牧悔恨不已：“自恨寻芳去较迟，不须愁怅怨芳时。桃花落尽深红色，落叶成阴子满枝。”
当我站在桃园外还沉浸在经典作品的回味之中时，一行朋友在水大叔的带领下已经走到花海深处，我急忙踏着水泥方砖跟了上去。原来，既为了修剪果树方便，也 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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