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翠叶。玉容娇俏，惹蜂引蝶。妩媚芳踪，莺啼燕舞。疑似瑶池，情钟凡尘。花枝浓艳，雨露凝香。卷絮风头，坠粉飘香，落红成阵。芳蕊向春，花瓣沾衣。微风轻飏，丝雨润壤。繁花深处，采颉幽香。直叫人扣心自问：繁华犹在，人面何处？恰似世外桃源，我辈岂非陶公？
对于春，不同处境的人有不同的感受。宋代河南商丘人石延年（994—1041）写有《燕归梁·春愁》词一首，写得情真意切，叫人十分爱怜：“芳草年年惹恨幽。想前事悠悠。伤春伤别几时休。算从古、为风流。春山总把，深匀翠黛，千叠眉头。不知供得几多愁。更斜日、凭危楼。”在品评这首无论是功力还是意境都十分绝妙的词时，会让人产生些许失落和忧伤。
被奉为诗词之祖的《诗经》中的《周南·桃夭》，用质朴无华的语言、赋比兴的手法，用“桃之夭夭，灼灼（音shuo，华之盛）其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（音fén ，实之盛）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁（音zhēn，叶之盛）。之子于归，宜其家人。”颂唱了男婚女嫁，“嫩嫩的桃枝啊艳艳的花，美丽的姑娘哪要出嫁，她将把欢乐和美好带给她的婆家。”短短数句，表达出一种喜气洋洋的快乐气氛。在写法上，利用简单变换和反复咏唱，表达了三层不同的意思。第一段写花，第二段写果实，第三段写叶，写花，是形容新嫁娘的美丽；写实，写叶，让我们想得更多、更远：密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，好一派兴旺景象啊。《周南·桃夭》或许就是后代文人钟情桃花、虚构出桃花源仙境的文学根源罢？
而经历了人生大起大落（被诬在考举人时作弊）的明代文人唐伯虎（1470~1523）写的《桃花庵歌》对于春、对于桃花却有另一番解颐：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”这是一首既是自况、自谴又有警世的近乎直白的佳作。 苏州城北有一座废园，原名“桃花坞”，曾经是宋代枢密章粢（zī ）的别墅。明代正德二年，唐寅先生将其购置下来，建成桃花庵别墅，自号“桃花庵主”。此后的十多年里，先生就隐居于此，呼朋引类，诗酒度日。“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”这四句就象一个可变焦的长镜头，由远及近，将一个桃源仙界呈现在我们面前。短短四句中重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花之世界、神之仙境。接下来的四句便展开一幅“醉卧花间”的美图 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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